太田述正コラム#14344（2024.7.19）
＜大川周明『大東亜秩序建設/新亜細亜小論』を読む（その33）＞（2024.10.14公開）

　「・・・明治20年代に宣教師として来朝せる温厚篤実の一米国学者、後に『東洋精神 The Spirit of the Orient』を公けにせるG・W・ノックス＜（注59）＞は、該宗教家に向って『日本にはgoodまたはbadの観念を表現する言葉あるか』と質問したとのことである。・・・

　（注59）George William Knox（1853～1912年）。「米国長老＜（プレスビテリアン）＞教会から派遣された、明治時代のアメリカ人来日宣教師である。・・・出身校 ハミルトン大学、オーバン大学」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%83%BC%E3%82%B8%E3%83%BB%E3%82%A6%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%83%A0%E3%83%BB%E3%83%8E%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9
　 ‘he was professor of homiletics＜（説教術）＞ in Tokyo and professor of philosophy and ethics at the Imperial University of Tokyo.’
https://en.wikipedia.org/wiki/George_William_Knox

⇒ノックスが本当にそんなことを言ったかどうかはともかくとして、その分野の学位を持たない、しかも、日本について何も知らないまま来日していたところの、人物、を、明治維新後20年も経っているというのに、帝大が哲学・倫理学の教授にしたのには呆れてしまいます。（太田）

＜しかし、＞今日の如き＜西欧優位の＞形勢は、僅かに300年このかたのことに過ぎぬ。

⇒いやいや、少なくとも500年近くはそうだ、と、以前（コラム#14114で）指摘したことがあります。（太田）

　万物は皆な、而して常に、戦う。
　シュタインメッツ＜（注60）＞〔プロイセン王国の元帥〕が、人類は碧血の槽内で育ってきたと言ったのは、物凄き言葉ではあるけれど、竟に拒み難き事実である。・・・

　（注60）カール・フリードリヒ・フォン・シュタインメッツ（Karl Friedrich von Steinmetz。1796～1877年）。第一次シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン戦争と普墺戦争で大活躍をしたが、普仏戦争では味方の足を引っ張った。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%95%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%89%E3%83%AA%E3%83%92%E3%83%BB%E3%83%95%E3%82%A9%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%82%BF%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%A1%E3%83%83%E3%83%84

　支那人は恐らく世界に比類なかるべき平和の民である。
　彼らが武を卑しみ戦を厭う心は、『好人は兵に当らず、好鉄は釘を打たず』という諺にも、歴然ととして現れている。＜（注61）＞

　（注61）梁啓超（1873～1929年）
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A2%81%E5%95%93%E8%B6%85
がこのような支那の風潮を改めようとして軍歌（從軍樂）を作った（作詞のみ？）というのだが、以下のような一節が出て来る。↓
　「從軍樂（らく），國民に告ぐ：世界上，國竝立（へいりつ）して,生存を競（きそ）ふ。身を獻（ささ）げ　國を護（まも）ること 誰（たれ）か 份（ふん）無からん？！ 好（かう）男兒，退讓（たいじゃう）する莫（なか）れ，軍人と做（な）るを發願（ほつぐゎん）せよ。」
https://www5a.biglobe.ne.jp/~shici/shi4_08/fusang30.htm

　その支那人でさえ、国（國）の字を制作する時には、戈即ち武器、口即ち人民、一即ち土地を以てせねばならなかった。
　而して支那の歴史も、また他国のそれに劣らず、戦争を以て終始した。」（100～101）

（続く）