太田述正コラム#14626（2024.12.7）
＜浜口恵俊『間人主義の社会 日本』を読む（その18）＞（2025.3.4公開）

　「・・・「個人主義」では社会システムの中で発生するエントロピーを制御することは難しい。
　他方「間人主義」によるならば、社会的なシナージー（システムの組織化をはかる集約力）を確保しやすくなる。
　このことは自明の理であろう。
　けれども、「間人主義」に基盤をもつ集団主義的志向にも、問題がないわけではない。・・・

⇒繰り返しで恐縮ながら、「基盤をもつ集団主義的志向にも」は切り落とさなければなりません。
　この後も、浜口は間人主義を「日本的集団主義」と言い換えたりしていますが、きりがないので、いちいちクレームはつけないことにしましょう。（太田）

　大きな問題点・・・は、それ＜が＞・・・今後の国際関係において、どこまで通用するか、という点である。・・・
　経営学者の岩田龍子＜（注26）＞の分類に従えば、日本人の社会関係は、三つのカテゴリーに分かれる。

　（注26）りゅうし（1934年～）。東大経済卒、同大学博士課程満期退学、ジョンズ・ホプキンス第修士、東大助手、イリノイ大助手、武蔵台経済学部助教授、教授、国際大教授、九大教授、日本福祉大教授。77年『日本的経営の編成原理』で日経・経済図書文化賞受賞。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B2%A9%E7%94%B0%E9%BE%8D%E5%AD%90

　第一は相手への配慮に乏しい”無縁”の関係。・・・
　第二は、”なじみ”の関係。
　互いに気心が通じており、しかも道義的な責任を感じ合うような間柄。
　第三葉、”気のおけない”関係。
　相互間で行為をあてにし合い、私生活にも立ち入って無理もいえる親密な紐帯をいう（岩田龍子『現代日本の経営風土＜（注27）＞ その基盤と変化の動態を探る＞』）。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B2%A9%E7%94%B0%E9%BE%8D%E5%AD%90

　（注27）「経営風土」は、management culture ないし、corporate culture もしくは、company culture ・・個別企業/組織の話っぽい・・の訳語なのか、
https://hbr.org/2024/07/build-a-corporate-culture-that-works
https://www.indeed.com/career-advice/career-development/management-culture
それとも、organizational culture・・やはり個別企業/組織の話っぽい・・ の訳語なのか。
　management climate や management culture という英語はなさそうなだけに首を傾げてしまう。

⇒そんなもん、日本人の社会関係に限らないでしょうが・・。
　なお、「経営風土」に岩田が与えた定義を知りたいところです。（太田）

　日本的集団主義が通用するのは、おそらく第二・第三のカテゴリーであって、国際間の対人関係は、第一カテゴリーの延長上にあるだろう。
　「間柄」がすんなりと成り立つことは、”気心もしれない”」外国人に期待するほうが無理というものであろう。・・・（54～55）

（続く）