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歌舞伎観劇記（その２）
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太田述正コラム#3291（2009.5.23） ＜歌舞伎観劇記（その２）＞（2009.7.1公開） ＜太田＞ この公演については、ちょっと探しただけで、既に２本、観劇記がアップされおり、 http://theate […]
「江戸時代」の記事一覧
歌舞伎観劇記（その１）
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太田述正コラム#3289（2009.5.22） ＜歌舞伎観劇記（その１）＞（2009.6.30公開） １ 始めに 一緒に行くはずだった人が行けなくなった歌舞伎通の読者からお誘いがあり、久しぶりに歌舞伎座に赴いて、昼の部 […]
日本の科学技術の源も江戸時代？（その３）
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太田述正コラム#1619（2007.1.15） ＜日本の科学技術の源も江戸時代？（その３）＞（2007.7.18公開） （コラム#1618の「ベートーベン」は、「ベートーベン（1770～1827年）」に、「以上、石川 […]
日本の科学技術の源も江戸時代？（その２）
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太田述正コラム#1618（2007.1.15） ＜日本の科学技術の源も江戸時代？（その２）＞(2007.7.15公開） ３ 科学 (1)天文方 日本の科学の源の源は、1684年に改暦を機会として設けられ、天文観測を本 […]
日本の科学技術の源も江戸時代？（その１）
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太田述正コラム#1617（2007.1.14） ＜日本の科学技術の源も江戸時代？（その１）＞（2007.7.11公開） １ 始めに 日本文明の江戸時代からの連続性に着目したコラムをいくつか書いてきましたが、科学技術につ […]
日本の民主主義の源も江戸時代（その４）
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太田述正コラム#1613（2007.1.10） ＜日本の民主主義の源も江戸時代（その４）＞（2007.7.7公開） 要するに、自由民権運動からもはっきり見えてくるのは、幕末から明治期にか けて、横井小楠コンセンサスとで […]
日本の民主主義の源も江戸時代（その３）
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太田述正コラム#1610（2007.1.9） ＜日本の民主主義の源も江戸時代（その３）＞（2007.7.5公開） (2)自由民権運動 ついでに、明治初期の自由民権運動をどう見るべきか、私見を申し上げましょう。 先の […]
日本の民主主義の源も江戸時代（その２）
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太田述正コラム#1608（2007.1.7） ＜日本の民主主義の源も江戸時代（その２）＞（2007.7.5公開） (4)結論 以上見てきたように、日本では江戸時代後期には、武士以外の社会においては民主主義が普及し […]
日本の民主主義の源も江戸時代（その１）
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太田述正コラム#1607（2007.1.6） ＜日本の民主主義の源も江戸時代（その１）＞（2007.7.4公開） １ 始めに 日本の江戸時代には実質的にかなり自由で平等な社会が実現していたということは、既に（コラム#1 […]
韓国での按摩騒動（その2）
太田述正コラム#1521（2006.11.21）＜韓国での按摩騒動（その2）＞ (2)韓国での按摩専業制をめぐる騒動 米軍は戦後、日本を占領しましたが、日本では、盲人には高い技術が必要な按摩等はできないとして盲人が按摩 […]
韓国での按摩騒動（その１）
太田述正コラム#1520（2006.11.21）＜韓国での按摩騒動（その１）＞ １ 始めに 韓国で、盲人の按摩（マッサージ）専業制を維持するかどうかをめぐって一騒動が持ち上がっています。 実は、この制度が導入されたのは […]
渡辺京二「逝きし世の面影」を読んで（その７）
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太田述正コラム#1519（2006.11.20）＜渡辺京二「逝きし世の面影」を読んで（その７）＞ ＜宗教意識＞ 英国の詩人アーノルドの証言、「宗教と楽しみは日本では手をたずさえている。・・彼らは熱烈な信仰からは遠い（un […]
渡辺京二「逝きし世の面影」を読んで（その６）
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太田述正コラム#1513（2006.11.17）＜渡辺京二「逝きし世の面影」を読んで（その６）＞ ＜性＞ 娯楽に関して、子供と大人の間に境界線が引けないだけでなく、欧米においては、大人の隠微な世界に属する「性」が、堂々と […]
渡辺京二「逝きし世の面影」を読んで（その５）
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太田述正コラム#1510（2006.11.16）＜渡辺京二「逝きし世の面影」を読んで（その５）＞ ―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――― 129番目の有料講読申し込みがあったので […]
台湾での大スキャンダル（続々）
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太田述正コラム#1509（2006.11.15）＜台湾での大スキャンダル（続々）＞ （本篇は、コラム#1493の続きです。） １ 始めに その後、台湾建国同盟が、陳水扁総統不信任案に賛成すると言っていた態度を豹変させ […]
渡辺京二「逝きし世の面影」を読んで（その４）
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太田述正コラム#1508（2006.11.15）＜渡辺京二「逝きし世の面影」を読んで（その４）＞ (3)渡辺の言行不一致について ア 始めに しかし、何と言っても私が一番違和感を覚えるのは、渡辺自身が語るこの本の執筆 […]
渡辺京二「逝きし世の面影」を読んで（その３）
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太田述正コラム#1506（2006.11.14）＜渡辺京二「逝きし世の面影」を読んで（その３）＞ 単純な例から始めましょう。 オランダ人が1820年代の日本を物質的に豊かであると見たのに対し、米国人や英国人が1850年 […]
渡辺京二「逝きし世の面影」を読んで（その２）
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太田述正コラム#1504（2006.11.13）＜渡辺京二「逝きし世の面影」を読んで（その２）＞ （コラム#1502の「３ 腐敗」の中の一文を、「ちなみに、フィンランド・アイスランド・ニュージーランドが非腐敗度で同率首 […]
渡辺京二「逝きし世の面影」を読んで（その１）
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太田述正コラム#1503（2006.11.12）＜渡辺京二「逝きし世の面影」を読んで（その１）＞ １ 始めに 渡辺京二著の「江戸の幻景」（コラム#1476）に引き続き、同氏の「逝きし世の面影」を読みました。 「幻景」に […]
江戸時代と現代日本（続）
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太田述正コラム#1482（2006.11.2）＜江戸時代と現代日本（続）＞ １ 始めに 表記シリーズの２回目は教育です。 ２ 江戸時代の教育 (1)庶民教育まず、庶民教育について、石川英輔「大江戸生活事情」（講談社文 […]
渡辺京二「江戸という幻景」を読んで
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太田述正コラム#1476（2006.10.29）＜渡辺京二「江戸という幻景」を読んで＞ １ 始めに 日本の江戸時代の先進性については、マクファーレンも瞠目していたわけですが、渡辺京二「江戸という幻景」（弦書房2004年 […]